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日志

 
 

四书五经【四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”。是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书】  

2010-03-24 13:07:22|  分类: 银河流域 |  标签: |举报 |字号 订阅

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四书五经

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四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,在之前,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”,其中的《乐经》后来亡佚了,就只剩下了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书。

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基本信息
内容简介
  1. 四书
  2. 五经
社会影响
图书信息
  1. 内容简介
基本信息
内容简介
  1. 四书
  2. 五经
社会影响
图书信息
  1. 内容简介


 
基本信息

  
四书五经【四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”。是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书】 - zyltsz196947 - zyltsz196947的博客
 四书五经
  
【拼音】sì shū wǔ jīng
  【解释】四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《周易》、《春秋》。指儒家经典。
  【出处】《白虎通·五经》:“五经何谓?谓《周易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”宋·朱熹著有《四书集注》。
  【目录】1. 四书
  1.1 《大学》
  1.2 《中庸》
  1.3 《论语》
  1.4 《孟子》
  2. 五经
  2.1 《诗经
  2.2 《尚书
  2.3 《礼记》 (六经当中为《仪礼》而五经则为《礼记》,不要弄混)
  2.4 《周易
  2.5 《春秋
  儒家的五种经典,指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》。汉武帝建元五年(前136)设立五经博士,奠定了儒家经典的尊贵地位。《易》又称《周易》,包括经、传两部分。经的部分共六十四卦,每卦六爻。卦辞和爻辞共约5000字,可能是西周初年编定的。它不仅对于了解殷周时代的哲学思想、社会生活有极重要的意义,而且保存了一些相当罕见的商周史事材料。《易》的传,包括系辞、说卦等十个部分,旧称“十翼”,是东周时人所写的对于《易》经部分的解释。《尚书》是我国上古时代王室诰命、誓辞和追述古代史迹的著作汇编。最初只泛称为《书》,其后分为夏、商、周书,以后才称为《尚书》,义谓上古之书。秦汉之际,《尚书》多亡,独秦博士济南伏生壁藏之书。汉初,伏生求得其书,存28篇,教授于齐鲁之间。这部《尚书》以汉代通行的隶书写定,故称《今文尚书》。此外,汉代还有《古文尚书》,据说比《今文尚书》多出16篇。《诗》,又称《诗经》。汉初传授《诗》的有齐、鲁、韩三家,都立于学官。毛公亦传,未得立。后来,三家诗亡缺,毛诗独传,因此《诗》又称《毛诗》。《诗》今存305篇,各篇时代早晚不一,早至周初,晚至春秋中期。《诗》不仅有很高的艺术价值,而且是了解先秦社会风貌的珍贵材料。《礼》,汉时指《仪礼》,后世指《礼记》。《仪礼》是春秋战国时代一部礼仪制度的汇编。汉世所传有戴德本、戴圣本和刘向《别录》本。《礼记》是西汉时人所编定的儒家关于礼的阐释,分为《小戴礼》和《大戴礼》两种,戴圣所编49篇并由郑玄作注的为《小戴礼》,戴德所编85篇称为《大戴礼》。《春秋》是鲁国的编年史。它按年、时、月、日记载史事,以春秋代表四时,故名《春秋》。现存《春秋》从鲁隐公元年(前722)到鲁哀公十四年(前481),共记242年间史事。虽然文句简短,但对当时政治事件都有自己的见解和评价。后人为其作注解,流传下来的有《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。

 
内容简介

  

四书


  《大学》《中庸》和《论语》《孟子》一起合称为四书,为儒家传道、授业的基本教材。几百年来,《四书》在我国广泛流传,其中许多语句已成为脍炙人口的格言警句。
  四书为儒家经典,南宋学者朱熹将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书,和《论语》、《孟子》合为四书。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参子思孔子孟子,所以称为《四子书》(也称《四子》),简称为《四书》。之后各朝皆以《四书》列为科举考试范围,因而造就《四书》独特的地位。甚至宋朝以后《四书》已凌驾《五经》的地位。
  南宋光宗绍熙元年(1190年),当时著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》汇集到一起,作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大
四书五经【四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”。是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书】 - zyltsz196947 - zyltsz196947的博客

学》,以定其规模;次读《论语》,以定其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人之微妙处”。并曾说“《四子》,《六经》之阶梯”(《朱子语类》)朱熹著《四书章句集注》,具有划时代意义。汉唐是《五经》时代,宋后是《四书》时代。
  “四书”指《论语》《孟子》《中庸》《大学》四部书。 其中,《论语》、《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集, 《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。不过,在朱熹之前的程颢、程颐兄弟已己大力提倡这几部书了。他们认为,《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍,经孔子的学生曾参整理成文;《中庸》是“孔门传授心法”之书,是孔子的孙子子思“笔之子书,以授孟子”的。这两部书与《论语》、《孟子》一起表达了儒学的基本思想体系,是研治儒学最重要的文献。正是根据这样的观点,朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部书编在一起。因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子,所以称为 “四子书”,简称即为“四书”。朱熹分别为这四部书作了注释,其 中,《大学》、《中庸》的注释称为“章句”,《论语》、《孟子》的注 释因为引用他人的说法较多,所以称为“集注”。值得注意的是, 朱熹所编定的《四书》次序本来是《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》,是按照由浅入深进修的顺序排列的。后人因为《大学》、《中庸》的篇幅较短,为了刻写出版的方便,而把《中庸》提到《论语》之前,成了现在通行的《大学》、《中庸》,《论语》、《孟子》顺序。
  由于朱熹注释的《四书》既融会了前人的学说,又有他自己的独特见解,切于世用;又由于以程颢、程颐兄弟和朱熹为代表的“程朱理学”地位的日益上升,所以,朱熹死后,朝廷便将他 所编定注释的《四书》审定为官书,从此盛行起来,到元代延佑年间(1314——1320)恢复科举考试,正式把出题范围限制在朱注《四书》之内,明、清沿袭而衍出“八股文”考试制度,题目也都是在朱注《四书》里。由于这些因素,使《四书》不仅成为 了儒学的重要经典,而且也成了每个读书人的必读书,成了直到近代全国统一的标准的小学教科书。所以,有人把《四书》与西 方的《圣经》相比,认为它是东方的“圣经”。事实上,无论就其流传的广泛,还是就其对于中国人人格心理铸造影响的深刻来看,这种比拟都是一点也不为过的。
  《大学》
  
《大学》原本是《礼记》中一篇,在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参(前505年—前434年)作。自唐代韩愈李翱维护道统而推崇《大学》(与《中庸》),至北宋二程百般褒奖宣扬,甚至称“《大学》,孔氏之遗书而初学入德之门也”,再到南宋朱熹继承二程思想,便把《大学》从《礼记》中抽出来,与《论语》、《孟子》、《中庸》并列,到朱熹撰《四书章句集注》时,便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法,《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书,是儒家学派的入门读物。所以,朱熹把它列为“四书”之首。
  大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
  古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
  所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,拚其不善,而著其善。人之视己,如见其肝肺然,则何益矣。此谓诚于中形于外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。诗云:“赡彼淇澳,绿竹猗猗,有斐君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮涧兮,赫兮喧兮,有斐君子,终不可煊兮。”如切如磋者,道学也;如琢如磨者,自修也;瑟兮涧兮者,恂溧也;赫兮喧兮则,威仪也;有斐君子,终不可煊兮者,道盛德至善,民之不能忘也。诗云:“于戏!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。康诰曰:“克明德。”大甲曰:“顾是天之明命。”帝典曰:“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”康诰曰:“作新民。”诗云:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。诗云:“邦畿千里,唯民所止。”诗云:“绵蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”诗云:“穆穆文王,于缉熙敬止。”为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信。子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞,大畏民志,此谓知本。
  所谓修身在正其心者,身有所忿惕则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味,此谓修身在正其心。
  所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉,故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。故谚有之曰:“人莫之其子之恶,莫知其苗之硕。”此谓身不修,不可以齐其家。
  所谓治国必齐其家者,其家不可教,而能教人者无之。故君子不出家而成教于国。孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。康诰曰:“如保赤子。”心诚求之,虽不中,不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱,其机如此。此谓一言贲事,一人定国。尧舜率天下以仁,而民从之;桀纣率天下以暴,而民从之。其所令,反其所好,而民不从。是故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。故治国在齐其家。诗云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人。”宜其家人而后可以教国人。诗云:“宜兄宜弟。”宜兄宜弟,而后可以教国人。诗云:“其仪不忒,正是四国。”其为父子兄弟足法,而后民法之也。此谓治国在齐其家。
  所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有挈矩之道也。所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右,此之谓挈矩之道。诗云:“乐只君子,民之父母。”民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。诗云:“节彼南山,维石岩岩,赫赫师尹,民具尔瞻。”有国者不可以不慎,辟则为天下僇矣。诗云:“殷之未丧师,克配上帝,仪监于殷,峻命不易。”道得众,则得国;失众,则失国。是故君子先慎乎德,有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者本也,财者末也。外本内末,争民施夺。是故财聚则民散,财散则民聚。是故言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。康诰曰:“唯命不于常。”道善则得之,不善则失之矣。楚书曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝。”舅犯曰:“亡人无以为宝,仁亲为宝。”秦誓曰:“若有一个臣,断断兮无他技,其心休休焉,其为有容焉。人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出。实能容之,以能保我子孙黎民,尚亦有利哉!人之有技,媢嫉以恶之,人之彦圣,而违之俾不通。实不能容,以不能保我子孙黎民,亦曰殆哉!”唯仁人放流之,迸诸四夷,不与同中国。此谓唯仁人为能爱人,能恶人。见贤而不能举,举而不能先,命也。见不善而不能退,退而不能远,过也。好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身。是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者已人 ,裕诿衏;持吖,湿之眨适,;一家柔善,而郑圆荒鼙:靡澹灰弧ⅰ善:靡蹇诔隼ㄏ恢眨灰弧浼矣懈庖玻鞘蛹袷┧妹舷前4兮无他畜马趁人不察于圈豚;伐冰代停”R> 笈Q颍话俪示!盧> 缶哿仓际椤玻芯哿仓迹脸际槠浼摇9皇岳驹灰裕舅贸す允挛裰谩拔ū劁嘁艘至浦冢嗽蚝笽V>杂写蠛Σ⑵洳凰猩袷辔奕豢赏狻有c 裕皇岳驹灰裕舅鸣谓平天下在治其国者,氖 侔惆冰谓平天下在治其国者,那》脂其印。传为孔子弟子曾参(前50一般。事实性人书,以授孟子”。自所摇正义开图立两个遵》题国在制堕取 狡教煜略谥纹涔撸烀酪沧佑新市远酪惨允杖瘴浇掏獗拢皇瑑J矣须臾离,争可离非下;所此有人,戒人此君子不缎诸乐则此君子不嗡也莫见乎隐身不显乎危而,无诸善,无所不喜怒哀民粥于发 辉虿倚恼晕χ妫S剩恢八谩杖誖>日新则惨心赵为宝贤舒}国。R> ぃ恢八妹缰皇常省V端鸣谓平天下在治其国者,4兮无道视己 臃蛐c狡教煜略谥纹涔撸4兮无耸君大知也《郑舜好问在泼察迩延有隐。故扬:“质君两缎财d正而于,其君坠人无舜乎衏狡教煜略谥纹涔撸4兮无讼T曰予帜是乾此纳诸罟攫陷阱R蟠四恼訰> 芩盟希栽挥柚闹 u,而庸国在也。期月驶得衏狡教煜略谥纹涔撸4兮无辉使止于新则u,而庸国得叶,言则拳拳服猢,而弗无以为宝狡教煜略谥纹涔撸4兮无未丧>杂锌删略痪袈徽纱淤庹甙兹罂傻感略欢箖J矣能所好狡教煜略谥纹涔撸4路我攀也,必也使伏葿R坑肷鄙BR坑肷睬坑肷靠砣嵋说埽瑑J报为≌身颤葿R啃略蛑瘛q沤鸶懊嗨涝谝惭嵘鄙BR啃略蛞睬空呔瘛#拗詈擦疲呵吭战茫≈辛⒍皇笄吭战茫」丈韮J变塞技,强哉矫!国为≌身驾△德雹《强哉矫!狡教煜略谥纹涔撸4兮无素隐行馆徒》是有述技,吾弗财恒∮衏之,遵道在续后半途而废乎!弗能搜∮衏之,依,而庸国暂明德见知而;滑用唯圣施盾民。狡教煜略谥纹涔撸婪讯矸蚋局  〔凰ビ谛狄裕掌迹环蚋局甊>  〔凰ビ谛狄裕漳埽蝗颂熘熘蟆〔蝗擞桃裕袢酥芯游锎蛭瓷ツ辉丶迹镄幸参瓷ツ黄疲蝗伺渖系垧胺伸逄欤阍救宋易友鼙I舷虏斓眯c之,爱道则l端乎夫妇,是儒> 〔徊旌跆熘臁y谓平天下在治其国者,4兮无调德远举,人则为道在远举,僇矣。为道人配上帝伐柯伐柯口出视而栽齐执渴天伐柯口睨在著民船犹人无栽齐中居为:“是纲,改故熏止罂伞违调德远人农身不恕而月润亦勿施人谆能之,爱道耸人丘未能虽技外事求乎,瑟先后嘎润未能寺曰事求乎休休先后粳有未能寺曰事求乎以君先后休徒未能寺曰事求乎v> ,先农神船未能寺书」的学续后庸言独狡:以,拚综语不感禄勉书⌒余不感 爽言顾续后行顾延有之,胡;造l尔。狡教煜略谥纹涔撸厝艏渡行蠖麓司铀馗还笮泻醺还蟛凰仄都泻跗都凰匾牡倚泻跻牡也凰鼗寄研泻趸寄涯苤奕缕讲蛔朴屑纪庠拢徊涣辏阍谙挛徊辉阏蠓遣磺笕俗灰笾拊构喜辉固欤鼙S茸荒苤芯游右滓再姑艘悦恍邢找说男乙玻匾采兴坪踔弥е钫┦枪嗜恕V倚霹谓平天下在治其国者,之,爱道口畅如行恶人必溧迩;畅如登赴唯必溧爆辟配赦无妻,好含毋如鼓瑟躯不。此既翕国和乐且耽从炙尔室以有炙尔妻妫而狡教煜略谥纹涔撸4兮无鬼陕不为德口出盛矣心辟砒民而弗其味,民而弗修身体物非不矣∷也使天丧之纲,齐明盛服身为葱祭於郑洋洋乎如夭兀上毋如夭兀左右也配赦无陕不格溯休不矣毒佥休吲可射”担夫微之嫌有巢”不矣拚人定夫衏狡教煜略谥纹涔撸4兮无耸君大孝也《郑德为圣于恂滗 痔孕蓿撸暮形斯勺诿眵病惫勺酥形苤泄眩卤仄湔徽仄湔徽仄湔驹槐仄湔罄垂铈镌槐匾蚴蛹哦疲蝗斯试哉吲唷惫汕阍蚋仓才渖馕藜问O孟芟芰畹驴谝嗣褚汤从弥苈簧铺欤S用棱嗵焐昝瘛y谓平天下在治其国者,4兮无无忧者正唯人君心辟以王季法之身为武王为修,父仔国。,述民。武王攒大王、王季、人君学衅:壹戎尹矩有天丧国纱之失天丧之显镁曰滗 痔孕蓿撸暮形斯勺诿眵病惫勺酥形芪渫跄┦苊酥芄谖鸭旱驴谧吠醮笸酢⑼跫竟响胂热嗵臁贝舜魇K勾〔淮铮詈畲蠓蚣笆俊F洹8肝坏蠓蚬勺宋课阍嵋说蠓蚬杉老群浚桓肝皇课阕宋蠓蚬稍嵋耸课慵老鹊蠓蚱渚rge射口达,刁夫够三年民射口达,淘修;父母民射口无贵贱不一得衏狡教煜略谥纹涔撸4兮无武王书》公君达孝矣心辟夫,所以善家而赵R荆剖!保笪灸诘眯c秋》不↓其祖檬绸而宗破:设兀裳衣口荐出辣食也f檬此戴不寺长序昭穆得衏序爵不寺长辨贵贱印不序下以寺长辨贤苹;旅酬,联上毋寺长逮贱印不燕毛不寺长序齿得衏践正位争(1浯鞑蛔嗖煌兄示鸷蟀穸弥滤廊绾螅皇隆!绾蟠酥 孝之>  私忌豢纱鞑凰鲁ず螅坏唬婷蚀舜鞑凰鲁れ氪司鹊眯c盟此郊苫可戴不谛尝之义口桃之口出$壕诸掌乎?狡教煜略谥纹涔撸记2问政身4兮无、≮窝己政身布在方策其君有菜 ,正 ̄倔来君有藏之则视政息从如姿道敏政身地道敏蔿an夫政苹施,蒲拢
故 中俗晃闳艘猿掀湟尢璨朴允仗煜滦c;常擞〔磺子幸淮蟊僖澹豢谝擞〔蛔鹣鸵淮蟊偾子忻裆辈蛔鹣图旱耍颇裆⊥庠孪挛恍莶换酰衔愣罂傻撸狻有c中居为不矣』殆IV><不思IV><不矣』殆事,此思事,不矣』殆止于此思止于不矣』殆止天人天丧之达下五口寺长挟,V s庠以#苍#蚋驹#サ芩瑅> 所,五;天丧之达下印外帜盛下孝勇三;口天丧之达下得衏寺长挟,V 一得衏或生故谚独恂或学故谚独恂或困故谚独恂是儒>坪恪坏眯c或。物挟,猖或利物挟,猖或勉强物挟,猖是儒成功』得衏4兮无、好《它,丢、ˇ行它,,以知耻它,樱”诗R> 谷豢谠騌> 治者,以知 治者,以则R> 治是纲,菑必身吻纲,则R> 治是天丧>浴有c凡之未丧>杂芯爬瘛馕轎V><所,尊贤所,亲有所,敬大骋裕,体群骋裕,,庶民淫,来百梗康诂柔远举康诂怀额侯印外IV><所衏;ゲ髟侗厣骷醵住乱运鲁と跋退玻鹫徽厝袈徽诔稣撸鞑凰鲁と扒子兴垂偈⑷问梗厣砣按蟪以V贵啃胖芈徽厣砣笆克怖笔贡×第厣砣鞍傩账踩帐≡率佑屑荣鞒葡乱运鲁と鞍俟?凳K屯贰⒓危嬉病Z厣砣嵩毒倏敌c继绝试失举废之口治乱程熳偷摹聘宜时不厚往恶丁》、必身怀额侯印外凡之未丧>杂芯爬瘛厣硇诘坏眯c凡事豫则立,不豫则非、言前定视而乾用致前定视而镭的行前定视而疚自修前定视而穷外月下位休不货,上毋而后可颠,题∮衏货,上,诱身僇信乎v> ,不货,上∮衏信乎v> ,诱身僇顺乎,此殆I藕鮲> ∮衏顺乎,,诱身反埃忠,讼毋之映乎,∮衏诚有所诱身僇盟此:“,讼,未∮衏诚;口天使下;,讼,内,人使下;所诚;知勉故养后而思而得口从,声诱圣于轩也讼,内,择,过固纸知内得衏博在亲:审问亲:慎思肿:明辨肿:笃挟,书⌒弗沿的在亲弗能弗措所也⌒弗维以问亲弗知弗措所也举坎。肿:己百肿:人严海肿:己勤亲来果能此道椰瑟爽愚必闷:政轴必攀也狡教煜略谥纹涔撸猿厦疲越诖吮兀跸椋揭灰越刂兀谋偌踺楣昕诙跛奶位雎塾洳唬骸氨叵绕瓒棱叮氨叵绕瓒览垂钜攀先缟魇y谓平天下在治其国者,诚;,自成康诂而道灼勇;所诚;物使矣。蟆⒊险叻浅珊蠓撬选第厣泶锼渤珊螅喝省第淮镆灾残远赖碌貌缓夏T瓜拢凰适贝牒恪倏凳y谓平天下在治其国者,诡遗氏无息,不线,久口久则征瑟征则悠恶人悠恶视订,此订,则高文。订,必身载曙所,高文必身覆曙所,悠久必身传曙所也订,配地,高文配天,悠久无阶来人定;,德见而章以不动恶盯《无丢而郴人天朱之下 D矣〈率而尽康剩正为物不二身则视生物不缠子天朱之诱身冡。不厚所,高所,日新则悠所,济〉剩今夫天:展昭昭民多:记儒民诸印:日月星辰系技,万所覆技外今夫地,一撮蚥sp多:记儒广,此载华岳在也重,振河海而殆I菇穹颍褚痪硎痵p多:记儒广船则草木之者口禽兽绝民“宝藏兴技外今夫笋“叶P民多:记儒不缠,鼋鼍蛟龙鱼鳖an>迹醪浦臣纪馀渖系畚谔烀骶擞谀鼙R涯芨窃惶烀鞅厣碇从。河诤灼湎佑咳司У难Т浚窃蝗司П厣碇挠。捍恳嗖灰涯荠谓平天下在治其国者,大哉圣于使下 D洋洋乎发育人君,件极善天也∨优大哉,榔仪三胞不可煊三秦的聪其人事身行幸故遭无苟拚其÷以其△德凝;人中居为尊德卸聒道问沿的致广大而尽精危而极高文聒道而庸国温故在知康诰敦厚嗽崇戴剩此有扔上不骄毋<鼙1云胫丈砩恚在卯孕诖恕!庇丈砥淠卯匀萃馀渖馕藜让髑艺ZけU倚啪谑刮接肷岿谓平天下在治其国者,4兮无、游,姑自兄调贱,姑自孜国生此铰不试失反乎先治道人人定;,灾记儒><所从如钒克修,不议戴不拚贫四书不壹是怨今天丧偷牡同轨:书同授心行同搂众爽有正位争苟锡其÷以不感赚戴乐技外爽有正÷以苟锡其位休亦不感赚戴乐技外4兮无、吾说夏戴不杞不足照新曰吾也s戴不,宋存>迹晃嵋仓艽鞑唤袢收呶<岫越坦谓平天下在治其国者,王天宵道三重技,其佳之擞心!上焉;,宋肺无征瑟无征殆I乓圆恍琶窀ゴ有c下焉;,宋肺不尊后不尊殆I乓圆恍琶窀ゴ有c中居为使下 D本诸><不瘴国庶民 D壹国札王而不缪不建诸天朱而不阕偷质诸鬼陕事无壹,百世先俟圣于而不惑、质诸鬼陕事无壹,之未印;百世先俟圣于而不惑以知举康后此有人,动恶世之未丧诱身行恶世之未丧治国率而世之未丧则外远,尿。蝶不近独视而癣则娩赦无哉师无w不在 <奚ⅰ妒纲硪梗S乐沼苤矣心挛拇诙纹涔呖岛簌谓平天下在治其国者,仲尼祖述鉴z不宪摘人微《上律天时不人漠水土。辟如天朱之无,酥载,无,覆帱;辟如了”学错续后如日月学代文。万所礼‖此谓相害自修蹭(而不相悖也小有通疗:寡B敦化。此天朱之必身之大 后狡教煜略谥纹涔撸ㄌ焐ブ牌淇<淮厦祁庵模卯杂辛佟『罂碓N氯嵘卯杂腥莸眯c发强刚毅瑟酌有执 后齐庄中,有酌有敬 后维这密察:酌有别 后溥博渊饶,而时出民。溥博如天不渊饶如匾子见而民之;父止率而民之;I乓裕ǘ裰恢4艘猿渲笠纾谑┘奥铀镏鄢担俊洳蝗肆λ喂烀鞅馗。褐熘兀赵滤眨斗魅蓿玻唬蛔鹎е诠试馀涮旌簌谓平天下在治其国者,唯天丧峙氏毋<恢纹涔罄瘛⑻焐ブ竽┮灾熘熘 an夫焉以,束骸胴玻其痊以渊袁以晕国浩海其天后苟拚固聪闷圣知达天助者,出离海骤独>抖蜗笊谑怯锫继迳⑷薎V>浞云朐孪嗯派衔闳ㄐ械摹睹撸细泛捅嘧睦忻 re蹙 所大致归 瘛兄馗凑陆易酉趾谩骄菟凳辈缓汀堵承械摹叮20印々撰《以和《中(22印々撰《文尚和《中(21印々三种权行的《版本于中担东汉末年此冬戴范围鲁行的《为底末以参考《以和《中为四文尚和《中编胁成忆心新和本修,并嫁身书,孙脂戴捣ń本于中,毋《以和《中为四文尚和《中便逐渐。《四辟以科举只臻,栓行的《的版本主些有:三编。魏书晌晏栓行的集解》 D断北朝 <寿┧ㄐ械囊迨琛 D的看邢晏栓行的臻h》书∵程栓行的集> 】谇蹇捶醣﹂汀墩濉返韧馑目凑云蘸汀鞍氩亢汀吨翁焐ァ毖Ы猓杉汀豆毕缀艽蠛簌谓平天下在治其国者,氖 俣痢吨小 1.1 韩愈孔子、孔子、<666南宋学者90年)el="nofollow" href="http://baike.baidu.com/view/2176.htm" >孔子、<4 taarget="_鲁a rel="nofollow" href="http://baike.baidu.com/view/2176.htm" >孔子、<217猿莆端碾鴄 rel="nofollow" href="http://baike.baidu.com/view/2176.htm" >孔子、<欢子》《大薛a r等之口并一德保任过齐宣王及仆撬外》不虽《和评主张也《书,以一样保被重兄调必身便回到家乡聚徒讲沿的与庸》万章等谆著》拾十毋“星西髌周书,述觅尼恒♀后譴a俣痢吨衅叩氖恰端姆撼恰ざ痢盾髑淞

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看作辅助“儒家曾参“韩愈、<1924BR> 四书


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书 名: ┤玳,早J谷缤肮悴┮琢荚 姆╨l谩天煤(惺椋)地官 阂圆:李择非J谷缤肮悴┮琢荚 姆ǔ霭鎍id湓诮2009年10酝蛩蝗所谓平天下在至觥target="_blank"秗el="nofollow" href="http://baike.baidu.com/view/20171锋3斗纭ISBN: 9787547002759J谷缤肮悴┮琢荚 姆ǹ返 16开J谷缤肮悴┮琢荚 姆ǘ: 48.00 元J谷缤肮悴┮琢荚 姆有齐¢出《古文砷出部礼仪书出众容 蚪J谷  get="_‖早(套椎裎读葬)戴:幢匦返髦 D±桓浮斗程栓欤肿筇称握hrefe肥槎谛凳番跪躇椿菟凳暴如椋纭范谛登了狗调钪嫫匀恢邪来的仙钊胩剿l毛留下了先义K绶稗养而亲理教有每价郑规文若娜士秦疾,弘毅中肺肘里道椰蕴⒋帮助戴”树立崇高瘛飞匣浪文国慰正扌IV蓉缶规文戴”桓敢绶操守和“格兀国”教导戴”客观认首职围六秋和“学秦疾帽教戴”终抱尽⑩返髦本于毋有窃素身唱泉力逸》、是盘牵阅优秀(有因官她潜移默有秘唱泉琢斯蜜a是О倌昀粗課k┤玳,早》启迪了中剐,对性然与袄吹南深刻R>:逸◆发了华媳儿抛宋萸慧灵概H让众多名矣。生追求是竣必摺齐男的庠孪摺平凇⑻的箴艳逸ツ华民族(有民私庵愦了巨’狰带J谷缤肮悴┮琢荚 姆ㄋ当啪e畜《7铭文的低戴铭文e肥K茨晡辶ナC牡澳和∶墓褂星∶钠河流遇幕罩艽髅男书L>、<九nk┤玳,早(套椎裎读葬)戴承 /div
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></DIV></DIV>有<FIELDSET>有<P>目录<SPAN>[<觥rel="nofollow"秇ref="" >隐藏</A>]</SPAN></P>有<DL style="VISIBILITY: hidden; WIDTH: 139px;" >有<DD><《rel="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/671锋3?fr=ala0_1_1#1" >唤歌信息</A>挠</DD><DD><《rel="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/671锋3?fr=ala0_1_1#2" >众容 蚪</A>挠<OL style="DISPLAY: none;" >有<LI><《rel="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/671锋3?fr=ala0_1_1#2_1" >┤玳</A>挠</LI><LI><《rel="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/671锋3?fr=ala0_1_1#2_2" >‖早</A></LI></OL>有</DD><DD><《rel="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/671锋3?fr=ala0_1_1#3" >袄吹唱泉</A>挠</DD><DD><《rel="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/671锋3?fr=ala0_1_1#4" >图书信息</A>挠<OL style="DISPLAY: none;" >有<LI><《rel="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/671锋3?fr=ala0_1_1#4_1" >众容 蚪</A></LI></OL></DD></DL>有<DL style="DISPLAY: block; WIDTH: 139px;" >有<DD><《rel="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/671锋3?fr=ala0_1_1#1" >唤歌信息</A>挠</DD><DD><《rel="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/671穉ik?fr=ala0_1_1#2" >众容 蚪</A>挠<OL style="DISPLAY: none;" >有<LI><《rel="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/671锋3?fr=ala0_1_1#2_1" >┤玳</A>挠</LI><LI><《rel="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/671锋3?fr=ala0_1_1#2_2" >‖早</A></LI></OL>有</DD><DD><《rel="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/671锋3?fr=ala0_1_1#3" >袄吹唱泉</A>挠</DD><DD><《rel="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/671锋3?fr=ala0_1_1#4" >图书信息</A>挠<OL style="DISPLAY: none;" >有<LI><《rel="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/671锋3?fr=ala0_1_1#4_1" >众容 蚪</A></LI></OL></DD></DL></FIELDSET><BR><BR>有<DIV></DIV>有<DIV>有<DIV></DIV>有<H2>有<DIV>&nbsp;</DIV><《rel="nofollow"></A>唤歌信息</H2> 挠<DIV style="FLOAT: right; VISIBILITY: visible;" ><觥target="_blank"秗el="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/image/73ca5910et=ee0d9c3ce79a6"><IMG alt="┤玳,早【┤玳郑桓奔由e肥K时撮出熙托蟆叮饭厣淼牡痛鳎晃绌;副加善河流遇匀的》k矮诌,僮职暮汀关身惺椋》府简简称为仆到惚ⅱ灰訧暮廷惺椋〔此窒宋四位种权偷唤歌书腄艽龋抱S褚图断略惚⒖ - zyltsz196947 - zyltsz196947改博客" title="" src="http://img.blog.163.com/photo/jJc4nSouQa35nXz965OEDw==/5389274546151514悄鈐pg" ></A></DIV> <B>┤玳,早<BR>有<DIV></DIV> </B>【拼音】sì shū wǔ jīng<BR>有<DIV></DIV> 【释】┤玳:视。四口正而,有畜《7铭文的低戴铭文e肥K茨晡辶ナ#弧缛裟k坪胁铭文其不铭文周戴铭文职暮汀辁文惺椋戴茫指返髦本于。<BR>有<DIV></DIV> 【出处 発白虎通·h缰鳎耗入门惮吹剑俊癳闹澳和¢墓褂星∶钠捍髅闹艽髅男书!飞馕蕖平獭な椋兄k┤玳集管旺。<BR>有<DIV></DIV> <B>【目录】</B><B>1. 萌玳</B><BR>有<DIV></DIV> 1.1<觥target="_blank"秗el="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/54581锋3">有畜《7</A><BR>有<DIV></DIV> 1.2<觥target="_blank"秗el="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/7847印贰">∧的低戴</A><BR>有<DIV></DIV> 1.3<觥target="_blank"秗el="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/921品3">∧e肥K</A><BR>有<DIV></DIV> 1.4<觥target="_blank"秗el="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/4269品3">∧五隶剩</A><BR>有<DIV></DIV> <B>2. h缧</B><BR>有<DIV></DIV> 2.1小<觥target="_blank"秗el="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/976锋3">坪恿</A>》<BR>有<DIV></DIV> 2.2小<觥target="_blank"秗el="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/28270锋3">构有</A>》<BR>有<DIV></DIV> 2.3小<觥target="_blank"秗el="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/7364摹独">徽周</A>》校ê七缘雹讴焚自侵艽魑缭颟焚谆罩艽鳎战挂欤<BR>有<DIV></DIV> 2.4小<觥target="_blank"秗el="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/269品3">职暮</A>》<BR>有<DIV></DIV> 2.5小<觥target="_blank"秗el="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/27201锋3">惺椋</A>》<BR>有<DIV></DIV> 返髦当五諨IV典R猩碛暮汀铭文构有恰铭文坪戴铭文周戴铭文惺椋》奈纳小建裕,年(碛构有恰多亡惴欣秦="_b济南伏生壁藏书惚⒋嗤猿它生求忠臻R存28惴啊》Z齐鲁闸司脞部碛构有恰四窝∮弧丁豆盼摹熬 觉价钟慑》抗褂星施蓟玻段选佣体帧豆义」褂星〉榷《贡扔慑》抗褂星《喑1捣ā悠盒不1段纳小坪恿饔霾谎初十1ank坪凡挥逯祀谌鲁到缓芊棘严都孟作学为。毛艰著十藏洗得粒ㄈ凳闹戏棘诗亡忍府诠1独十藏骄僮坪胁段纳小诠16m悠盒铂翊娣纭⑶6契礼院巍早晚焦一赫早至夏初泅晚耸椋76期。碛坪胁采各可侵菇桓艺术价郑 而且是诖蒜《春袄吹风re肥珍贵材16篇碛周戴6窝缣焐碛那周戴泅凳试谏碛徽周戴锚碛那周戴17词椋H樵菇裆":枪冬 诱猸》在窝缋∥夜有绰文《、矗本和刘献="别录<本。碛徽周戴邶藩窝缣鞯辗仕穹返髦关la洹豆阐释!活┓僮小床徽7关身梭床徽  《大学722姘私》和《论语》《孟481欢1辊谓242》相浴百。薾k"p馈⑹蚨l但K赡毋权百年兴忻谥熳ⅰ见解司吕价ㄈ凳十藩其作注轿程栓枪挥逯《太>、<铭文bl谷梁a 关身、<福挠<DIV></DIV>有<H2>有<DIV>&nbsp;</DIV><《rel="nofollow"></A>众容 蚪</H2> 挠<H3><《rel="nofollow"></A>萌玳</H3><BR> 有畜《7文的低戴关身e肥K时撮出涡圃鸹间母新如椋蟹调执技⑹谠档祷礁桦“得良赴倌昀矗屹茁如椤ⅰ抖 賣.co程栓府来的猬维语句已丑醣脍炙周羑从格言警揪脞<BR>有<DIV></DIV> 氯玳为<《target="_blank"秗el="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/51931锋3">返髦</A>IV典R窒宋芪<《target="_blank"秗el="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/126煞3">书,</A>将碛徽周戴种《畜《7铭文的低戴两篇拿low" ザ姥Ъ淝龅厣韊肥K奈辶ナ:了猜如椤>荨K是‖而仕正爵于朔调值彼奈恍IV切允<《target="_blank"秗el="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/7437锋3">曾参</A>、<觥target="_blank"秗el="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/25376锋3">跫炯</A>、<觥target="_blank"秗el="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/2176锋3">地官</A>、<觥target="_blank"秗el="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/265摹独">五隶</A>》,┓僮四口正戴( 猴《四口戴61简简称巫氯玳、茫肿钤各朝健枚僮氯玳、邻┓科举考试暗藏骄而rge厣砺如椤⒍郎伫晃晃崎T分怂纬奈簧砺如椤⒁蚜杓D="h缰鼯晃晃崎<BR>有<DIV></DIV> <觥target="_blank"秗el="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/2出0锋3">窒宋</A>光宗绍熙元年(1谷聊辏痘1赡著镁徒抱家书,,。建漳州将碛畜《7铭文e肥K茨晡辶ナC牡牡痛鳎bf8到衅责埠苌献踊毯<觥target="_blank"秗el="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/422849锋3">曾参</A>刊刻问世脞位蹇殷《者辛瞬课闳)S畜挠<DIV style="FLOAT: left; VISIBILITY: visible; PADDING-BOTTOM: 3px;" ><觥target="_blank"秗el="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/image/8640bf8beb2cb3579f2fb400" ><IMG alt="┤玳,早【┤玳郑桓奔由e肥K时撮出熙托蟆叮饭厣淼牡痛鳎晃绌;副加善河流遇匀的》k矮诌,僮职暮汀关身惺椋》府简简称为仆到惚ⅱ灰訧暮廷惺椋〔此窒宋四位种权偷唤歌书腄艽龋抱S褚图断略惚⒖ - zyltsz196947 - zyltsz196947改博客" title="┤玳,早" src="http://img.blog.163.com/photo/XT7cBl_njmPVLYX0W078fQ==/3140979265116877720鈐pg" ></A>挠<H3 style="WIDTH: 137px;" >四<W朱>参<W朱>五<W朱>恿<W朱></H3></DIV>《7R四定卸太有滩罕愕程倚蟆叮反禹踊罩艽髦殖閘ow"府荧《e肥K茨晡辶ナC牡牡痛鞑⒘模业叫椋勇如檎隆⑹芡谈。质椤仿如椤ⅸ能脾窗葱椋碇 竽位著镁《者程颐〈> R僮畜《7览砑恰L门徒留下避迭芤婚府潞蹇学帕诱入门读物古》,R虚,把耸邻┓冱┤玳√毖兆H<BR>有<DIV></DIV> <觥target="_blank"秗el="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/257388摹独">畜《谥担</A>R在明文R在亲民R在止鞅至芍脞知种辟后忻 R定辟后能静昊静辟后能安昊安辟后能录、虑辟后能刀物有歌捕1事忻 帐芍怪阮早痹蜃宋酪樱<BR>有<DIV></DIV> 古之峪末文于凇天矛先郑诗跻燥欲郑诗跻天矛先齐其棘鸦欲齐其棘天矛先修其身鸦欲修其身天矛先正其心和欲正其心天矛先诚其懿煌欲诚其懿天矛先帜来挡R国,●兀物格辟后知至止知诗顿后意赤胁意赤顿后谢正太曰正顿后身修U皂修顿后家铺埠家铺顿后k怃赦k怃顿后凇魄自糟酚亩沽《谐天胁宜剩健枚竣必笆蔷。其本乱而末蠭V耍』褚樱赛舅裾咛⒋叶舅√旌瘢椅粗猩馕薮宋街返1凰谓知之至赦无<BR>有<DIV></DIV> 把谓诚其懿天矛毋自欺赦无如恶恶臭惴戌好好扫府健妒谓自鞘Ρ故君兮X慎其防赦无小人闲居,只慎煮p:所病肆止见君兮顿后厌;赫拚其只慎煮恰而芍脞斯嗍视紀徽如见兑肝肺;赫则何益矣H凰谓诚鞅中兄各外Ρ故君兮X慎其防赦无曾子曰若娜十目所视1十手所著员L废乎!”富润屋R德润身太曰广体胖R故君兮X诚其懿⒋诗云若娜赡彼淇啊筇绿竹猗猗戴”斐君兮徽如切如磋徽如琢如磨U元兮涧兮口赫兮喧兮口”斐君兮徽终秦煊兮Ρ休如切如磋V耍〉辣Ы埠菏缱寥缒耍∽犊⒔埠涸饨з釼耍♀嘟埠汉召庑庠蛏型墙埠骸膘尘饣罩宅吻仂淤釼耍〉朗⑽墓辽株幻者2荒芡馕奘迫裟戎蚁罚∏巴醪妨毙菥庀推湟澹灼滹∩庑∪死制淅直俦依∫悦皇啦妨馕蘅第驹蝗裟瓤它挛摩毙荽蠹自蝗裟裙恕蹲旃饔杌毙莸鄣湓蝗裟瓤它戮摩毙萁孕阅﹌馕尢在峙堂蝗裟裙度招模胰杖招模移⌒招幕毙菘第驹蝗裟茸餍旅窕毙菔迫裟戎芩渚砂铩罚堂幕毙荩曲示馕匏∮尹炯师笔迫裟劝铉芮Ю剩瘴袼够毙菔迫裟让嗦颇瘢抑棍鼻鹩" ”子曰若娜鞅止止知所止止秦疾,而埠淑鸟乎?休诗云若娜穆穆芷教口≮缉熙敬止槐休醣葿君止鞅仁醣人臣止鞅"府醣人子止鞅孝戴醣人父止鞅次惴与剐,交止鞅行密子曰若娜听肃胁p嵊桃印碴槐厍渤刮匏虾酰 蔽耷檎卟,叹氖谴肌⒋笪访者返1凰谓知蔷。<BR>有<DIV></DIV> 把谓竣必在正其心天矛桑脞所忿惕则玻是正太脞所恐惧则玻是正太脞所好乐则玻是正太脞所忧患则玻是正无心卜在焉1殊顿不见府听顿不耘1食而病所其味1凰谓竣必在正其心。<BR>有<DIV></DIV> 把谓齐其棘在修其身天矛斯嗍所亲爱而辟焉1嗍所贱恶而辟焉1嗍所敬西惟辟焉1嗍所哀矜惟辟焉1嗍所敖惰惟辟焉1故好恰儿其恶R恶而儿其美V耍~宗∠室樱裙恃此粟衷蝗裟热四渥又瘢夷涿邕:蛐荽宋缴斫剐蓿宅吻丶财肫浼<BR>有<DIV></DIV> 把谓庠孪必齐其棘天矛其棘秦絣而能教矣者钞。Ρ故君兮泊其家而池絣于孪撸孝V耍 罚戮芮玻坏躒耍 罚鲁で玻淮萔耍 罚怪谏馕蘅第驹蝗裟热绫3喙佟蛐菪某锨笾宋∷渲坏模也吩兑樱任幢拘а佣俸蠹蕺湃馕抟患胰湿滓还巳湿灰患胰锚滓还巳茫灰蝗颂办啪封还髀摇罚袒绱裕宋揭谎躁诎伲宜蝗硕线9寺诗宗〖玻湿锥窀又昏铈诗宗〖脖痘1而民赣之H所溜》反所好而民从HG君兮怂陬己顿后求诸天胁钞☆己顿后菲维能∨》藏乎身焦堋抛而能喻维能V耍∥粗猩馕薰殊月显谄肫浼笔迫裟忍抑藏碴黄滠遁栎杌枕瑟∮诼榫封似浼堋拧扁似浼芏俸笄丶步坦校笔迫裟纫诵忠说阂荨扁诵忠说号锥笄丶步坦校笔迫裟绕滠r卜忒埠锡是┤孪撸”其为父馈弟足> R而后民赢肉无凰谓衷孪在齐其棘Ρ<BR>有<DIV></DIV> 把谓平凇在郑诗跻V耍∷潍潍味裥诵⒋魃铣こざ裥说空闲艄露瘳伪兜1剩以君兮有挈矩书卫意无所恶《锣胁p悖 最凰瘛 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君兮掂道费而隐R夫妇之愚U秦疾与知焉1L至赦巍虽圣人k嘤兴∷苫环蚋局剐ぃ涨丶材苄醒苫1L至赦巍虽圣人k嘤兴∧苎呻馓旎恢笊馕√炱逃兴兜1故君兮语大环凇莫能载焉1语小抛凇莫能破焉脞诗云若鸢飞戾天1鱼跃羲巍言其裎读造遣H君兮掂道止造端乎夫妇1L至赦巍察乎天换。<BR>有<DIV></DIV> 官曰若卧卜远峁R人粥为道而远峁R玻秦疾为道脞诗云若伐柯伐柯U其则玻椰裕执俊疾伐柯U睨而1又桃晕9示饧玻沃梗腋亩够敝宜∥サ啦芬J罴憾俨芬币辔鹗比本獾嗟浪◇糖鹞茨芤蒲渗俊非蠛踬饣眨赂蔽茨芤庵弧非蠛醭芍梗戮茉蔽茨芤庵弧非蠛醯空滦郑椅茨芤庵弧非蠛躞非裁仁茨芤夤挪刮墓嚓挥寡就式フ兴∽矗也桓k饣勉古残余不竗尽,言顾朽昊行顾勋藏君兮胡造造尔。<BR>有<DIV></DIV> 君兮素其位惟朽昊卜银乎外Ρ素富贵行乎富贵巍素贫贱行乎贫贱巍素夷狄行乎夷狄巍素患难行乎患难Ρ君兮无忍顿不自得焉尴挝其陵 最丛谙挛纹湓嘈舱憾俨磺篦比颟拊梗疑掀湓固旎1读曰尤痊Ρ故君兮居易以俟命赦小人行险疾侥幸密子曰若射本似乎君兮赫失诸正皓》反求诸必撸<BR>有<DIV></DIV> 君兮掂道U譬如康远1必锥迩;譬如登杆!必锥薄⑩诗曰若妻兮好幌太砟昴瑟仟泅馈弟既翕R和乐且耽撸顾尔室家藏顾尔妻孥ㄈ<BR>有<DIV></DIV> 官曰若鬼神炙为德U其盛矣乎⑩视之而弗见府听之而弗耘1体物顿不秦夹密使天凇之止R齐明盛服R》行祭飓。洋洋乎如在其裎太砟在其左右密诗曰若神炙格松止不秦夺股止吲可射炯。夫微之汐藏诚┠不秦拚如丛夫H<BR>有<DIV></DIV> 官曰若舜大孝也荧。德袢圣人!资为糟酚R负”四海肿凝昊宗庙飨┠昊准尽保肿Ρ故簇陕必是位昊必是禄昊必是名府必是赎终故之生凳U必球其峙而笃焉脞故栽者培┠昊倾则覆之密诗曰若嘉 R言而世┓凇则谥则诽望巍近妒则玻厌撸+曰若在彼无擒巍在凰无射R庶几夙夜,疾永终誉Ρ君兮未》埠淑此而誉于凇天遣<BR>有<DIV></DIV> 仲尼祖嘱养生巍宪章芷武R上律天时巍凇袭水土。辟如天换之无泊浦载,无泊覆帱;辟如氯绫巩错朽昊如日月巩代明冢万物并育顿不相害!道捕而不相悖密摹德川圣正簇陕敦化。此天换之所亩┓大赦<BR>有<DIV></DIV> 唯天凇炙圣U为能聪氓羁国,足以有临赦宽裕温柔徽足以有容遣H发强刚毅徽足以有执赦齐庄中正太足以有敬赦握返密察正足以有别赦溥博渊鳃,而时出之。溥博如天巍渊鳃砟运巍见而民莫"府言而民莫颗R而民莫以梗G以声镁◇溢乎编孪U施及蛮貊篇舟车所郑1人力所 R天巩所糕正换之所载,日月所照惴霜露所队R凡”血气圆,莫尊呛外故曰配天<BR>有<DIV></DIV> 唯天凇炙何太为能经纶凇之大早痊立天凇之大歌国天换之化印毛夫焉有所⑧辍肫肫其仁渊渊览砑恰登吩黾冀L再传吩黾所记录木徒撸幸e肥K婕霸摹鼎⑽闳ā⒕茫l臃中(艺等诸多方面赫众容非常丰肝止潞权最 饕腎V典学~晌太幸e肥K镅跃抖蜗笊帐怯锫继羼校晃浞{蒲嗯派翁襡肥K骸毖细《贡嘧逃锢坑惶蹙褪R普伲萝⒄鹿洳⑽藿裘芰瞪獗孤捍笾鹿槔啵⑺粟馗凑陆诔鱿蛛馕轿选邮蔽″帧堵砮肥K20弃)铭文齐路剩△(22弃)铭文挂濉路剩△(21弃)三种幸e肥K姹境趟ā6耗┠晟獗隶C顿茁砮肥K赘瑾撞慰嘉钠肼肥!鞯厣砉义÷肥!鞅嘈艹梢桓鲂露贡痉樱也⒓幽蹲⑹推隶J弊⒈境趟早蔽钠肼肥!鞯厣砉义÷肥!鞅阒鸾ank"廷庖灶愿鞔⑹推襡肥K陌姹局饕校喝邮蔽汗侮唐襡肥<狻鳎夷媳背疉 >寿┢襡肥R迨琛鳎抑 邢晏埔e肥W⑹琛鳌⒅椋襡肥<芡涨 宝楠碛路剩窜清》等 赵普逯“半部路剩治天凇”巩府可见路剩⌒献很大<BR>有<DIV></DIV> <B>∧五隶剩</B><BR>有<DIV></DIV> 桃五隶剩是涉及五隶冀L吩黾讯兴迭芑姓呋焙偷毓僖谎辶ヒ苍旆增加卫<觥target="_blank"秗el="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/et=41锋3">魏</A>、<觥target="_blank"秗el="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/27467锋3">齐</A>、<觥target="_blank"秗el="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/6661锋3">宋</A>、<觥target="_blank"秗el="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/4517锋3">鲁</A>、<觥target="_blank"秗el="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/2175摹独">滕</A>、<觥target="_blank"秗el="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/,是拟圣">薛</A>等孪U并一 樱任过齐宣王⊥卿由各司位毋权主张也荧地官罚一样曰被重用.所亩便回到家乡聚徒讲汛藏与吩黾万章等痊著玳襀2辩蔽靶="坪胁="票⑽闹荐仲尼之意昊譴媚五隶剩七篇终”(僮一。按五隶荀卿列>、<)赵狷,媚五隶题帝a分械程椅辶ナS秂肥K啾毋沸了蔡椅辶ナA猪澳馐ザoll√⒋所亩R尽管《窝玳·艺文》仅仅党桃五隶剩放在诸子略中U始袢间R荧实际上在窝∮嗡位心目握已经把耸看作辅助“曾参桓“>、辩橐裕<觥target="_blank"秗el="nofollow"秇ref="http://baike.baidu.com/view/1924品3">汉(</A>党桃路剩△铭文孝经△、桃五隶剩、桃尔雅》各置="_bla便街“传记="_b√⒋到五 凳蜀时巍菏蜀主孟昶命令周笼书年一经堤石U是编昂褐书》五隶剩,b;能邶》五隶剩列入“曾参桓开始。到窒宋孝宗时巍珠,编》氯玳、列入书》五隶剩,}式把》五隶剩只五了非常菇桓位纹椋元症末k灶远文篚笨凭倏际缘闹谌荩〉锥捅槲宋煌级险橐裕<BR>有<DIV></DIV> 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