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银河之星

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日志

 
 

漫谈儒家思想对中国的贡献与贻害 水平有限别笑话(转)  

2010-12-07 12:50:28|  分类: 域外撷英 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 中国作为东方大国,一直被世人关注着,古往今来,始终如此,何焉?为之以有辉煌灿烂之文化也!有文化就关注中国吗,世界上有许多先进的国家,那些先进的科技大国不是也有文化吗,为何要独自关注中国?因为中国诞生了一个伟大的哲人孔子和他的道德思想,使得中国常立于历史的长河而不败,绵延不绝,统一长治,繁荣昌盛,威播四海,至今天也为今人所重视,包括那些自恃高明的西方人也对中国的优秀传统文化,和孔夫子的意逾高远的文明思想所折服、所称讼。
 
翻开人类的历史,有谁能有漫漫5000年不朽的历史,又有谁能以经济之繁盛、民风之祥和、各族之统一、藩属之众多、而且长期控制一大片辽阔的国土面积而存在之国呢。世界上的文明古国是中国,埃及,巴比伦,和印度,然,却只有中国尚且健在,其他三位已寿终就寝了,成为历史的烟云,飘散在人们的记忆里,任人垂吊了。那三国也盛极一时,控制一方,可悲的是没有诞生像孔夫子这样的哲学大家,和普惠众生的高尚的道德思想,只能逞一时只能,耗尽国力气数,被历史抛弃在滚滚尘埃之中、淹没在无尽的岁月里。 

    令人尊崇的孔老夫子,时至今日已成为中国的名片,和中国人言及自豪的民族象征,他不但带给中国幸运,也给今天的中国人带来了无比骄傲的资本。在西方人目空一切,看不起其他任何民族,污蔑非西方民族为“野蛮民族”的时候,然而,对孔老夫子却表现出推崇,关注,尊敬之意,把孔圣人的理念捧为宝贝,实乃让诞生了这位先人的中华民族,还有我有一种快慰之感:谁说只有你们西方人才是最文明的,我们东方民族中国人那也是优秀的民族,孔老夫子的文明理念怕是你们西方人至今无法超越的吧?! 

    这不西方人要来中国“取经”了,那些大教授们、诺贝尔奖得主们、各种研究机构,从政府到民间,已悄然形成了研究中国文化、和孔子及思想的氛围,用来解决炸弹和枪炮声不绝于耳的世界了。 


    那吗,孔子有那些颇有影响的思想呢?我们来读几段经典之语吧。“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”这是孔子劝君之作,要人以君子而立身,作为君子就必须重视仁德之修养,不论在任何条件下,都不能离开仁德。孔子认为,君子除了自我修养,还要重视用“戒、畏、思”几项标准严格要求自己。孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”等等,还有 :“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”。最让我推崇的就便是:“己所不欲,勿施于人”的经典佳句,它函盖了孔夫子儒家思想的至高境界,统领了我们民族文化的精神内涵,也点明了我们民族修身养性,以德持家,宽容立国,怀柔四方的民族特性。使民以善聚之,以仁相处,“祥和”、“和睦”始终是我们中华民族所追求的美好的目标,合则万家兴,合则国事旺。 

    通过以上本人简单的介绍---儒家思想的精神内涵试想读者有所了解了吧,由于本人的水平不高还请多多谅解---想必中国长期立于不败之地怕是有所感悟了吧。以为无限制的开疆扩土、掠夺他人的财富、用野蛮的行为对待他人,必然树敌过多,“帝国力量使用过度”,招致强烈反抗,道德沦丧,失信与人,被历史所抛弃在所难免。这就是孔子和儒家思想对中国的贡献。通过常达两千年的历史积淀,儒家思想已渗入中国人的骨髓里,婚丧嫁娶,日常生活,求学任职,国家行事,无不有儒家思想的影子。自从两千年以前,汉武帝把儒家思想尊为国术之后,在常达1800年的时间里,中国一直就是世界上最为强大的国家,虽然有过国家危亡的发生,但强盛一直是主流。宋、明时期经济规模是当时的欧洲120%以上,有如此成就孔子功不可没。 
 
    中国文明源源流长,远在先秦、春秋时期,中国的文明就创造了世界的颠峰,其辉煌的光芒曾照亮了那个还曾是一片瞒荒的世界。中国人在遥远的年代在人文思想领域取得的成就之高、之深远,至今仍有积极的借鉴意义。但是,自从儒学被尊为国术之后,却荒废了对科学技术的重视,把研究生产技术的事情说成是投机取巧的“颖术”,加以讥讽。那些潜心钻研自然科学问题的知识分子,没了地位,成了以儒学为重的封建社会里贫贱的阶层,他们取得的成就,也不被人广为传扬和赞颂,致使民间对张衡、刘辉、沈括、和郭守敬等一大批古代科学家的名子闻之又少,却流传着帝王将相的陈年佚事。 

    在儒学捧为国术之前的先秦和两汉,华夏民族的刚强和勇烈,使华夏地域之外的外民族无不侧目和忌惮,“犯强汉者虽远必诛”的强音只有那时才听得到。儒学入主之后历朝历代,汉民族的血性被剔除的一干二净,在儒家思想繁盛的宋、明,致使强族成为危害中华民族安危的无法解决的难题,不会有驱除匈奴于大漠的铁碗和剪除恶民族的致命打击,只是用怀柔的策略去感化,为此中华民族付出了极为沉重的代价,逾千年而不止,直至五四运动方才明白,儒学在保障国家安危面前无能的体现。 

    轻视自然科学的方面、剔除汉民族的血性,不提倡竞争的理念,蔑视探索冒险的精神,这就把中国人一个个变成了昏昏恶恶、无所事事的庸俗之辈(至今天这种庸俗的本能还在作祟),难怪在西方科技方兴未艾、国力强大之时,中国却还是一千年不变的旧样子;也难怪,拿坡伦说出了中国人睡大觉的精辟论断。 

    当然,儒家思想不是一无是处的,它在建立***社会、***世界里拥有无可替代的借鉴意义。我们剔除它的糟粕,汲取其精华,那就是我们得到了无价的珍宝。我们可以、也应该鉴借儒家的刚健有为精神,来激励自己发愤图强;鉴借儒家的公忠为国精神,来培育自己的爱国情怀;鉴借儒家的"以义制利"精神,来启示自己正确对待物质利益,鉴借儒家的仁爱精神,来培育自己热爱人民的高尚情操;鉴借儒家的气节观念,来培育自己的自尊、自强的独立人格;也鉴借墨家的"兼爱"、"尚贤"、"节用";道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的"废私立公",等等思想。 发掘我们民族优秀的文化传统,是大有补益的。
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