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银河之星

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日志

 
 

引用 昆体良《演说术原理》——点滴与启迪  

2010-11-10 14:07:28|  分类: 域外撷英 |  标签: |举报 |字号 订阅

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引用

cattyjuan昆体良《演说术原理》——点滴与启迪

 

1、公共教育如此重要:“我仍然宁愿选择阳光普照的受人尊重的学校,而不喜爱寂寞的、隐蔽的私人教育。”p143——144

因为,最重要的,也是值得我警示的:

(1)未来的演说家(贤人)将必须生活在最公开的和阳光普照的公众生活之中,从幼年时代起,就应习惯于无所恐惧地在社会中交往,并习惯于一种远不是苍白书生的、孤独的和隐居的生活。他的心灵需要经常的刺激和激发,否则……幽居的生活会导致消沉,会使思想在阴暗中变成发了霉似的东西,或者转向另一个极端,变得趾高气扬,骄傲自满,因为他没有比较的标准用以判断自己的能力,必然会作出过高的估计。

(2)相互交往不只对人类甚至对不会说话的动物也是很自然的,如果他孤立自己,不与人交往,那么他将从哪里得到我们所说的共同的情感呢?

 

2、道德教育的前提:教师:“我们的第一件事情是要问……教师的品格是否良好。”p150-152

对教师的要求:

(1)我们必须不遗余力地求得教师的纯洁品格。(我想,至少在职业形象和公共场所是这样)

(2)必须能够用他的严格纪律来管束学生的行为。

(以下的具体方式值得我注意和思考——实际也是与人交往的策略:“教师应当是严格的,但不是苛求的;是和蔼的,但不要过于亲昵;因为苛求会使他不得人心,亲昵会引起蔑视。”)

(3)他必须控制自己的脾气。……在纠正缺点的时候,他必须避免采取讽刺,尤其是不能辱骂。

 

3、道德教育的价值(也是道德的力量)在于:“一个要普遍遵守的原则,那就是他应当有实际的本领和表现自我控制的外表。”p154

一个自身没有力量(缺少实际本领所致),缺乏自我约束的人,会是怎样的“丢脸”啊:

把肆意谩骂当作言论自由,把轻率当作勇敢,把浪费当作富裕。一个没有受过训练的辩护士会过分公开地和过分经常地肆意谩骂。

   没有受过教育的人,常常显出有更流畅的语言,因为他们能说的事情就说了出来,而有学识的人则要运用辨别力和自我约束。

 

4、成为一个良善的人的前提是“开知”:“最重要的是,演说家必须致力于道德品格的形成,还必须获得一切关于正义和正直的完全知识。”p158-159

  一个不知道节制是什么的人,能自称是真正的节制吗?或者,如果一个人从未从心灵里消除痛苦、死亡和迷信的恐惧,他能勇敢吗?或者,一个人从未用类似于哲学的语言讨论过美德和正义,没讨论过自然赋予人类的或在各个民族和邦国中间建立起来的法则,他会正义吗?

 

——读书是如此重要,博闻强识!切记,切记!具体问题的困惑往往暴露了自己的无知和心灵的空洞。愚昧也是这样产生的。。。

 

 

 

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